Pompeo Litta et la construction d’un horizon généalogique national

Résumé de la communication prévue dans le cadre du colloque

L’entreprise généalogique, Paris, 27-28 novembre 2014

(http://humanisme.hypotheses.org/434)

Cinzia Cremonini (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milan)

Pompeo Litta et la construction d’un horizon généalogique national

Je me propose d’examiner en détail l’entreprise généalogique, dont fut protagoniste Pompeo Litta (1781-1852), qui, membre d’une illustre et antique famille patricienne de Milan, après avoir participé à la République Cisalpine et combattu dans les rangs de l’armée du Royaume d’Italie, commença à publier dans les années de la Restauration les généalogies de 113 familles nobles d’Italie, sous le titre de Famiglie celebri italiane (très riches de détails et encore employées aujourd’hui en grande partie), qui furent portées au nombre de 150 après sa mort, par ses collaborateurs F. Oderici, L. Passerini et F. Stefani : le dernier fascicule fut publié en 1883.

En partant des reconstructions données par A. Moroni et par R. Bizzocchi, il me semble important, avant toute chose, de situer la personnalité de Litta dans le panorama lombard à cheval entre XVIIIe siècle et XIXe siècle et d’expliciter, à la lumière des travaux les plus récents sur la Restauration en Lombardie, les raisons pour lesquels il choisit de mettre fin à une carrière militaire et politique et de se replier dans une vie privée, employée à l’étude généalogique, entre 1811 et 1852. Mon étude entend aussi se demander si l’expérience de Litta doit être entendue comme le fruit d’une vision personnelle et unique (comme semble le penser Bizzocchi) et non pas, plutôt , comme l’anticipation d’orientations qui finirait par définir la culture d’une classe dirigeante et de toute une époque. L’hypothèse qui guide mon intervention est que la « construction du canon » de l’histoire politique et culturelle de l’Italie unie semble avoir eue comme point de référence et comme anticipation les généalogies de Pompeo Litta, pour le regard qu’elle porte sur le passé.

Il sera aussi important de confronter l’entreprise culturelle des Famiglie celebri italiane avec des œuvres généalogiques moins connues, diffusées en Lombardie, en particulier avec le Teatro genealogico delle famiglie nobili milanesi. L’œuvre de Litta en reprend certaines caractéristiques, mais a des traits distinctifs propres, en particulier l’usage de l’imprimé et le fait qu’elle est une entreprise éditoriale, le développement de notices biographiques plus ou moins longues, qui font des généalogies de Litta plus un ensemble d’individus qu’un parcours de groupe. Pour ce qui concerne l’aspect éditorial, une comparaison utile peut être faite avec une autre entreprise active un siècle auparavant, à Milan même, pour la publication des sources de l’histoire d’Italie : les Rerum Italicarum scriptores de Ludovico Antonio Muratori, publiées par la Società Palatina.

Dans mon analyse, j’entends enfin comprendre s’il y avait à l’origine un plan d’ensemble de l’œuvre. Il sera important, non seulement de prendre en examen le problème des sources de l’œuvre de Litta, comme l’a déjà fait Bizzocchi, sans résultat net, mais aussi s’interroger sur le choix de publier les généalogies dans un certain ordre. Il sera enfin important de souligner le fait que l’entreprise éditoriale, de 1819 à 1853, anticipa (et peut-être influença ?) la constitution de l’État unitaire ; de comprendre les raisons de l’attention portée dans les généalogies à l’histoire médiévale et renaissante, et l’ombre (ou l’attention moindre) dans laquelle se trouvent les événements du XVIIe siècle et les figures féminines.

 

Pompeo Litta e la costruzione di un orizzonte genealogico nazionale

 Mi propongo di esaminare nel dettaglio l’impresa genealogica di cui fu protagonista Pompeo Litta (1781-1852) il quale, appartenente ad illustre e antica famiglia patrizia milanese, dopo aver partecipato alla Repubblica Cisalpina e aver militato nelle file dell’esercito del Regno d’Italia, negli anni della Restaurazione iniziò a pubblicare le genealogie di 113 famiglie nobili italiane con il titolo Famiglie celebri italiane, (ricchissime di dettagli e in gran parte ancora utilizzate), che furono portate, dopo la sua morte a 150 dai suoi collaboratori F. Oderici, L. Passerini, F. Stefani che pubblicarono l’ultimo fascicolo nel 1883.

Partendo dalle ricostruzioni effettuate da A. Moroni (La nobiltà italiana nelle pubblicazioni araldiche e genealogiche di fine Ottocento, in «Rassegna Storica del Risorgimento», 1997, pp. 35-400; Id., Litta Biumi Pompeo, in Dizionario Biografico degli Italiani, on-line, 2005) nonché da: A. Ferrante Boschetti, I cataloghi dell’opera di Pompeo Litta « Famiglie celebri italiane ». Note, appunti, notizie, Modena 1930; R. Bizzocchi, L’immagine della nazione nelle Famiglie celebri di Pompeo Litta, in A.M. Banti – R. Bizzocchi, Immagini della nazione nell’Italia del Risorgimento, Roma 2002, pp. 45-68, mi sembra importante innanzitutto contestualizzare la personalità del Litta nel panorama lombardo a cavallo tra Sette e Ottocento e chiarire (anche alla luce dei più recenti orientamenti storiografici sulla storia degli anni della Restaurazione in Lombardia) le ragioni della sua scelta di chiudere una carriera di impegno militare e politico e ripiegare in una dimensione privata spesa nello studio genealogico tra 1811 e 1852. Il mio studio vuole anche indagare se l’esperimento del Litta sia da intendere come il frutto di una visione personale e unica (che sembra essere l’idea di Bizzocchi) e non, piuttosto, come l’anticipazione di orientamenti che avrebbero riguardato la cultura di una classe dirigente e di tutta un’epoca (cfr.: Il canone e la biblioteca : costruzioni e decostruzioni della tradizione letteraria italiana, a cura di A. Quondam, Roma, Bulzoni, 2002; L’identità nazionale : miti e paradigmi storiografici ottocenteschi , a cura di A. Quondam – G. Rizzo, Roma, Bulzoni, 2005). L‘ipotesi da cui mi intendo muovere è che la “costruzione del canone” su cui fu riletta a posteriori la storia politica e culturale dell’Italia unita sembra avere avuto anche nelle genealogie di Pompeo Litta, nella considerazione delle epoche del passato un punto di riferimento e un’anticipazione.

Importante sarà anche confrontare l’impresa culturale delle Famiglie celebri italiane con le precedenti e meno conosciute opere genealogiche diffuse in ambito lombardo, in particolare con iI Teatro genealogico delle famiglie nobili milanesi: l’opera del Litta ne riprende alcune caratteristiche, ma ha tratti distintivi suoi propri, in particolare l’uso del mezzo a stampa e il fatto di essere anche un’impresa editoriale, lo sviluppo di profili biografici più o meno ampi che caratterizzano le genealogie littiane più come un insieme di tante individualità che come un percorso di gruppo. A proposito dell’impresa editoriale può essere utile un confronto con un’altra impresa attivata un secolo prima proprio a Milano per pubblicare le fonti della storia d’Italia: i Rerum Italicarum scriptores di Ludovico Antonio Muratori, pubblicato dalla “Società Palatina”.

Nella mia analisi intendo inoltre capire se vi fosse fin dall’inizio “un piano” complessivo dell’opera. Sarà importante non solo prendere in esame il problema delle fonti dell’opera del Litta, come già ha fatto senza particolare esito da Bizzocchi, ma anche interrogarsi sulla scelta di pubblicare in una certa successione le genealogie; sottolineare il fatto che la vicenda editoriale (1819-1853) anticipò (e forse condizionò?) la costituzione dello stato unitario; capire le ragioni del “focus” posto nelle genealogie sulla storia medievale e rinascimentale, l’ombra (o la minor luce) posta sulle vicende seicentesche e sulle figure femminili.

 


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